von Andreas Witt<\/p>\n
Allerdings diente die T\u00fcr der Schlosskirche zur damaligen Zeit vermutlich als \u201eSchwarzes Brett\u201c der damals noch jungen Universit\u00e4t Wittenberg. Waren also Luthers 95 Thesen ein Informationszettel am \u201eSchwarzen Brett\u201c, der dann Weltgeschichte schrieb? Kritische Stimmen bezweifeln sogar dies, zumal Luther selbst in seinen Schriften von einem derartigen Thesenanschlag nichts berichtet. Auch in den sogenannten \u201eTischreden\u201c erz\u00e4hlt der offensichtlich bei Tisch geschw\u00e4tzige Luther nichts \u00fcber dieses Ereignis. Die Tischreden sind protokollierte Monologe, kurze Reden oder Ausspr\u00fcche des Reformators, die dieser bei den Mahlzeiten im \u201eSchwarzen Kloster\u201c gesagt hat. Das \u201eSchwarze Kloster\u201c war nach der Hochzeit des Reformators mit Katharina von Bora das Heim der Familie Luther. Sie beherbergten hier auch Studenten und andere befreundete G\u00e4ste – eine gro\u00dfe Tischgesellschaft war daher nicht ungew\u00f6hnlich. So vermitteln die \u201eTischreden\u201c Luthers ein sehr lebhaftes Bild des gro\u00dfen Reformators, enthalten aber keine Informationen zum ber\u00fchmten Thesenanschlag.<\/p>\n
So steht lediglich fest, dass Martin Luther seine Thesen als Anlage zu einem Brief an Albrecht von Brandenburg, Erzbischof von Mainz, am 31. Oktober 1517 verschickte. Auff\u00e4llig ist an diesem Dokument, dass der Reformator den Brief erstmals mit dem Namen \u201eMartinus Luther\u201c unterzeichnet hat, obwohl sein Geburtsname urspr\u00fcnglich \u201eLuder\u201c lautete. Die Namens\u00e4nderung von \u201eLuder\u201c zu \u201eLuther\u201c bezeugt das gewachsene Selbstbewusstsein des M\u00f6nchs und Theologieprofessors, denn er leitete diesen neuen Namen von dem griechischen Adjektiv \u201eeleutheros\u201c = \u201efrei\u201c ab. Luther f\u00fchlte sich offensichtlich nach seiner \u201ereformatorischen Entdeckung\u201c des gn\u00e4digen Gottes als \u201ebefreit\u201c. Den Geburtsnamen ins Griechsiche zu \u00fcbersetzen war unter Gelehrten zur damaligen Zeit nicht ungew\u00f6hnlich. So hat auch Philipp Melanchthon, Luthers Freund und bedeutendster Weggef\u00e4hrte, seinen Geburtsnamen \u201eSchwarzerd\u201c gr\u00e4zisiert.<\/p>\n
Melanchthon – wie Luther Professor an der Universit\u00e4t Wittenberg – ist wohl auch die wichtigste Quelle f\u00fcr den Thesenanschlag. Er schreibt in einem Vorwort zu Luthers Werken: \u201eUnd diese (Thesen) schlug er (Luther) \u00f6ffentlich an der Kirche neben dem Schloss an am Vorabend des Festes Allerheiligen im Jahre 1517.\u201c\u00a0 Da Melanchthon aber erst 1518 nach Wittenberg kam, war er h\u00f6chstwahrscheinlich kein direkter Augenzeuge dieses von ihm beschriebenen Ereignisses. Ferner erschien der besagte Bericht Melanchthons vom Thesenanschlag erst im Jahr 1546 kurz nach dem Tode Luthers, so dass kritische Historiker hier eine zielgerichtete Legendenbildung vermuten und die Historizit\u00e4t des Ereignisses Thesenanschlag in Frage stellen. \u00c4hnlich verh\u00e4lt es sich mit der zweiten schriftlichen Quelle zum Thesenanschlag. Es handelt sich dabei um eine kurze Notiz aus dem Jahr 1540 von Georg R\u00f6rer, einem Mitarbeiter Luthers. Diese Notiz wurde 2006 in der Universit\u00e4tsbibliothek von Jena entdeckt. Aber auch R\u00f6rer kann eigentlich kein Augenzeuge des Thesenanschlags gewesen kein.<\/p>\n
Im \u00dcbrigen wird auch kritisch angemerkt, dass der Reformator \u2013 angenommen, dass er seine Thesen tats\u00e4chlich an der Thesent\u00fcr ver\u00f6ffentlicht hat \u2013 diese vermutlich mit Leim angeklebt h\u00e4tte, denn sonst h\u00e4tte die Kirchent\u00fcr in ihre Funktion als Schwarzes Universit\u00e4tsbrett von unz\u00e4hligen Nagell\u00f6chern \u00fcbers\u00e4t gewesen sein m\u00fcssen: Also klebriger Leimtopf statt donnernder Hammer?<\/p>\n
Eins ist jedoch sicher: Die jetzige Thesent\u00fcr an der Schlosskirche von Wittenberg, auf der Luthers 95 Thesen im Bronzeguss verewigt sind, stammt als Geschenk des preu\u00dfischen K\u00f6nigs Friedrich Wilhelm IV aus dem Jahre 1858. Denn die historische Holzt\u00fcr wurde im 18. Jahrhundert unwiederbringlich bei einem Brand zerst\u00f6rt.<\/p>\n