Die Spielidee und das inhaltliche Konzept des Bundeslagers wurden im vergangenen Jahr h\u00e4ufig diskutiert und immer weiter ausgefeilt. Lisa Werner und S\u00f6ren K\u00f6pke nehmen euch mit in das 2517 \u2013 zum Ausgang der Spielidee des Bundeslagers Weitblick.<\/p>\n
Tausend Jahre, nachdem ein gewisser Martin Luther 95 Thesen an einer Kirchent\u00fcr einer kleinen Stadt befestigte.
\nDie Erde hat sich zum gro\u00dfen Teil in einen W\u00fcstenplaneten verwandelt. Die Menschheit hat sich in verschiedene Gesellschaften auseinander entwickelt, die sich nur auf sich konzentrieren und die anderen nicht wahrnehmen. In Sektoren mit v\u00f6llig unterschiedlichen Gesellschaftsentw\u00fcrfen leben die Menschen in vermeintlicher Gl\u00fcckseligkeit, v\u00f6llig von sich \u00fcberzeugt. Nur wenige Menschen verlassen diese hochtechnisierten Sektoren.
\nEin frustrierter Wissenschaftler, der die Entwicklung dieser Welt nicht mehr ertragen konnte, hat sich in ein verlassenes Observatorium zur\u00fcckgezogen. Bei seinen Himmelsbeobachtungen entdeckt er einen Meteoriten, der knapp an der Erde vorbeiziehen wird. Er wittert seine Chance, der von ihm so verhassten Welt ein Ende zu bereiten und beginnt, einen hypermagnetischen Traktorstrahl zu entwickeln, mit dem er den Meteoriten in Richtung der Erde verschieben und diese so zerst\u00f6ren kann.
\nDer abenteuerlustige Jugendliche Frey entdeckt auf einem Streifzug au\u00dferhalb der Sektoren das Observatorium. Der Wissenschaftler f\u00fchlt sich von ihm gest\u00f6rt und nimmt ihn gefangen. \u00dcber das Visioversum schafft Frey es jedoch, noch einen Hilferuf an seine Freunde aus den anderen Sektoren abzusetzen.<\/p>\n
Die anderen Jugendlichen wollen Frey retten. Sie verlassen heimlich ihre Sektoren und brechen gemeinsam zum Observatorium auf. Sie treffen dort auf den Wissenschaftler und er erz\u00e4hlt ihnen von seinem Unmut. Zuerst verstehen sie gar nicht, was er meint, da sie ihre Gesellschaften so gut finden, wie sie sind. Doch der Wissenschaftler kann die Jugendlichen dazu bringen, hinter die Kulissen zu blicken und das Leben in den Sektoren zu hinterfragen. Die Jugendlichen sehen eine Chance, die Welt noch zu retten, indem sie ein Prisma bauen, das den Strahl umlenkt. Um die Teile f\u00fcr das Prisma zu bekommen, beginnen sie in den wiederer\u00f6ffneten Akademien die Probleme ihrer Zeit zu analysieren. Langsam erkennen sie, was der Wissenschaftler meint und konfrontieren ihn nach einigen Tagen mit ihren Erkenntnissen. Er ist beeindruckt, glaubt aber nicht daran, dass ein paar wenige Jugendliche die Welt ver\u00e4ndern k\u00f6nnen. Die Jugendlichen aber sehen das anders und f\u00fchren als Beispiel f\u00fcr Ver\u00e4nderung durch den Mut eines Einzelnen Martin Luther an. Sie packen mit noch mehr Tatendrang die Probleme an.<\/p>\n
Zum Schluss des Lagers wird sich also die Frage stellen, ob das Prisma fertiggestellt werden kann bzw. ob es \u00fcberhaupt eingesetzt werden muss, oder ob der Wissenschaftler vielleicht doch \u00fcberzeugt werden kann, dass er den Strahl abschaltet\u2026 – wenn die Welt tats\u00e4chlich ver\u00e4ndert werden kann.<\/p>\n
Jeder, egal wie klein und unbedeutend, kann die Welt ver\u00e4ndern, wenn er oder sie nur mutig ist, an seine Sache glaubt und sich von Widerst\u00e4nden nicht einsch\u00fcchtern l\u00e4sst. Die Kernidee ist jedoch nicht: Wenn wir alle gut zusammenarbeiten und Grenzen \u00fcberwinden, schaffen wir gemeinsam etwas Gro\u00dfes. Es geht um den Mut, f\u00fcr eigene \u00dcberzeugungen einzustehen.<\/p>\n
Die Sektoren sind unterschiedlich geartete Lebensr\u00e4ume, die die Welt in 2517 \u00fcberspitzt darstellen. Sie sind atmosph\u00e4risches und organisatorisches Element, sind aber nicht die vorrangigen Tr\u00e4ger des Programms im Sinne von Workshops etc.<\/p>\n
Die Programmzentren hei\u00dfen Akademien und besch\u00e4ftigen sich mit Themen oder Problemen, die erheblichen Einfluss auf unsere Zukunft haben, z.B. Energie, Ern\u00e4hrung, Recycling\/M\u00fcll, Gesundheit, Spiritualit\u00e4t\/ Gl\u00fcck, Kultur etc. In den Akademien haben die Teilnehmerinnen und Teilnehmer die M\u00f6glichkeit, die \u201eProbleme ihrer Zeit (und der zuk\u00fcnftiger Generationen)\u201c zu erkennen und anzupacken.<\/p>\n
Der Bogen der Spielidee wird gespannt \u00fcber die Gro\u00dfveranstaltungen Lagerer\u00f6ffnung und -abschluss. Zwischendurch sind am Wittenberg-Tag und am Gro\u00dfspiel noch einmal Zeitpunkte, an denen der Verlauf der Geschichte ver\u00e4ndert wird. Der Wittenberg-Tag schl\u00e4gt auch noch einmal r\u00e4umlich die Br\u00fccke zum Reformationsjubil\u00e4um. Der Gottesdienst steht inhaltlich f\u00fcr sich, bettet sich aber in die Thematik des Lagers ein. Au\u00dferhalb der Spielgeschichte l\u00e4uft nat\u00fcrlich auch wieder ein Singewettstreit, der mittlerweile zur Bundeslagertradition geh\u00f6rt.<\/p>\n