{"id":41314,"date":"2026-11-02T15:03:42","date_gmt":"2026-11-02T14:03:42","guid":{"rendered":"https:\/\/vcp.de\/pfadfinden\/?p=41314"},"modified":"2026-11-02T15:03:44","modified_gmt":"2026-11-02T14:03:44","slug":"ueber-unsere-koepfe-hinweg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vcp.de\/pfadfinden\/auf-neuem-pfad\/ueber-unsere-koepfe-hinweg\/","title":{"rendered":"\u00dcber unsere K\u00f6pfe hinweg?\u00a0"},"content":{"rendered":"\n

Wir haben euch nach eurer Meinung zur Wehrpflicht gefragt!<\/em>\u00a0<\/h2>\n\n\n\n

\u201eSorgen vor der Wehrpflicht hab ich nicht wirklich, aber einfach keine Lust drauf.\u201c Jan ist einer der Teilnehmenden des Workshops \u201cWehrpflicht und Militarisierung\u201d auf dem Bundeslager. Er ist 15 und damit noch ein paar Jahre davon entfernt, selbst Post von der Bundeswehr zu bekommen. Gedanken hat er sich trotzdem schon gemacht. Mit einer Waffe in der Hand w\u00fcrde er sich unwohl f\u00fchlen, einen Zivildienst k\u00f6nnte er sich dagegen vorstellen. Sein Vater habe das auch gemacht und erz\u00e4hle heute lustige Geschichten davon. In seinem Umfeld geht es vielen \u00e4hnlich: \u201eViele halten den Wehrdienst f\u00fcr sinnvoll, aber keiner will es machen.\u201c <\/p>\n\n\n\n

Vielleicht steckt in diesem Satz schon eines der gro\u00dfen Probleme der aktuellen Debatte. Deutschland soll wieder verteidigungsf\u00e4higer werden, die Bundeswehr braucht daf\u00fcr deutlich mehr Personal. Gleichzeitig sind es vor allem junge Menschen, die daf\u00fcr im Zweifel einen Teil ihrer Freiheit und Zeit opfern \u2013 und im Ernstfall sehr viel mehr riskieren m\u00fcssten. Und die f\u00fchlen sich oft \u00fcbergangen.  <\/p>\n\n\n\n

Was gilt eigentlich gerade? <\/h3>\n\n\n\n

Aber erst mal die Fakten: Seit Anfang 2026 bekommen 18-j\u00e4hrige Frauen und M\u00e4nner einen Fragebogen von der Bundeswehr zugeschickt. Gefragt wird darin zum Beispiel nach Interesse am Wehrdienst, k\u00f6rperlicher Fitness, Schul- und Berufsabschl\u00fcssen und anderen Qualifikationen. M\u00e4nner m\u00fcssen antworten, Frauen d\u00fcrfen. Ab dem 1. Juli 2027 kommt ein weiterer Schritt hinzu: M\u00e4nner ab dem Geburtsjahrgang 2008 m\u00fcssen sich auch mustern lassen. Dabei wird gepr\u00fcft, ob jemand grunds\u00e4tzlich f\u00fcr den Wehrdienst geeignet ist. Aber auch eine Musterung bedeutet noch nicht automatisch, dass man anschlie\u00dfend zur Bundeswehr muss. Ausgeschlossen ist eine verpflichtende Einberufung aber wiederum auch nicht. Reichen die Freiwilligen nicht aus oder versch\u00e4rft sich die sicherheitspolitische Lage, kann die Bundesregierung eine sogenannte Bedarfswehrpflicht<\/strong> vorschlagen. Dar\u00fcber m\u00fcsste der Bundestag mit einem weiteren Gesetz entscheiden. <\/p>\n\n\n\n

\u00dcber uns \u2013 aber ohne uns? <\/h3>\n\n\n\n

Rund 4.000 Menschen zwischen 15 und 30 Jahren wurden im Fr\u00fchjahr 2026 f\u00fcr die Studie \u201eJugend und Wehrdienst\u201c befragt. Rund 80 Prozent gaben an, dass sie das Thema besch\u00e4ftigt. Besonders auff\u00e4llig: Unabh\u00e4ngig davon, ob sie Wehrdienst grunds\u00e4tzlich bef\u00fcrworten oder ablehnen, f\u00fchlen sich junge Menschen nicht ausreichend in die politischen Entscheidungen einbezogen. Das zeigt sich auch in den Stimmen, die uns erreicht haben. <\/p>\n\n\n\n

Felix (20) lehnt eine Wehrpflicht entschieden ab. Er bef\u00fcrchtet eine zunehmende Militarisierung der Gesellschaft und kritisiert, \u201edass ausgerechnet die junge Generation die Konsequenzen politischer Entscheidungen tragen und im Ernstfall ihr Leben f\u00fcr einen Staat riskieren soll, obwohl sie selbst kaum Einfluss auf diese Entscheidungen hat.\u201c <\/p>\n\n\n\n

Auch Henri (18) findet: \u201eJunge Menschen sind im Diskurs nicht gerecht repr\u00e4sentiert.\u201c Trotzdem kommt er zu einem anderen Ergebnis als Felix. Grunds\u00e4tzlich h\u00e4lt er eine Wehrpflicht f\u00fcr richtig. Im Ernstfall w\u00fcrde er wohl selbst Wehrdienst leisten. Gleichzeitig bedeutet ein Pflichtdienst f\u00fcr ihn aber auch \u201emehr Zeit ohne Selbstbestimmung\u201c. Das Gef\u00fchl, nicht ausreichend beteiligt zu werden, f\u00fchrt also nicht automatisch zu einer Ablehnung des Wehrdienstes. <\/p>\n\n\n\n

Wir ziehen uns nicht aus der Verantwortung! <\/h3>\n\n\n\n
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VCP\/Mona Tarrey<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Bereits seit Ende 2025 gibt es bundesweit Schulstreiks gegen die Wehrpflicht. Auch 2026 demonstrieren Sch\u00fcler*innen in zahlreichen St\u00e4dten gegen die verpflichtende Musterung und eine m\u00f6gliche sp\u00e4tere Einberufung. Sie fordern unter anderem mehr Investitionen in Bildung und Soziales, eine st\u00e4rkere Friedensbildung und mehr Mitsprache junger Menschen. Die Protestierenden wehren sich dabei gegen den Vorwurf, ihre Ablehnung der Wehrpflicht bedeute, keine Verantwortung f\u00fcr die Gesellschaft \u00fcbernehmen zu wollen. Auch die Stimmen aus dem VCP zeigen: Die Frage lautet nicht unbedingt \u201cEngagement oder kein Engagement\u201d. H\u00e4ufig geht es vielmehr darum, wer entscheidet, wie dieses Engagement aussieht.  <\/p>\n\n\n\n

Der Deutsche Bundesjugendring (DBJR), in dem Jugendverb\u00e4nde mit rund sechs Millionen Mitgliedern zusammengeschlossen sind, kritisiert genau diesen Punkt. Bei einem Gesetz, das so stark in die Lebensplanung junger Menschen eingreifen kann, m\u00fcssten diese fr\u00fchzeitig und verbindlich beteiligt werden. Stattdessen w\u00fcrden junge Menschen angesprochen, wenn es um ihre Bereitschaft zum Einsatz gehe \u2013 nicht aber ausreichend, wenn \u00fcber die Bedingungen dieses Einsatzes entschieden werde. Der DBJR lehnt deshalb verpflichtende Dienste grunds\u00e4tzlich ab und fordert, stattdessen freiwilliges Engagement besser zu f\u00f6rdern. <\/p>\n\n\n\n

Verantwortung \u2013 aber freiwillig? <\/h3>\n\n\n\n

Lucas ist 21 und selbst bei der Feuerwehr. Er schreibt: \u201eIch sehe total ein, dass unser Land Sicherheit braucht\u201c. Trotzdem ist f\u00fcr ihn klar: \u201eSo etwas muss freiwillig bleiben.\u201c Aus seiner Arbeit bei der Feuerwehr kenne er den Unterschied. Bei solchen Aufgaben sei man vor allem dann wirklich dabei, wenn man sich bewusst daf\u00fcr entschieden habe. Statt junge Menschen zu verpflichten, solle der Staat deshalb Freiwilligendienste st\u00e4rken. Uns Pfadfinder*innen d\u00fcrfte dieser Gedanke nicht fremd sein. Gruppenstunden vorbereiten, Verantwortung f\u00fcr Kinder \u00fcbernehmen, Lager organisieren, sich f\u00fcr Umwelt oder Gesellschaft einsetzen: Viele von uns engagieren sich l\u00e4ngst.  <\/p>\n\n\n\n

Und noch etwas f\u00e4llt bei den Stimmen auf, die uns erreicht haben: <\/p>\n\n\n\n

Warum eigentlich nur M\u00e4nner?  <\/strong> <\/h3>\n\n\n\n

Jan, Felix, Lucas, Henri, Gebhart \u2013 j\u00fcngere und \u00e4ltere Menschen, Bef\u00fcrworter und Gegner. Aber ausschlie\u00dflich M\u00e4nner. <\/p>\n\n\n\n

Es passt zu einer Besonderheit der deutschen Wehrpflicht: Auch 2026 betrifft eine m\u00f6gliche Einberufung weiterhin M\u00e4nner. Der Grund daf\u00fcr liegt im Grundgesetz \u2013 und in Geschlechterbildern, die heute ziemlich aus der Zeit gefallen wirken. Als die Wehrpflicht in den 1950er Jahren eingef\u00fchrt wurde, wurde festgelegt, dass Frauen \u201ein keinem Fall Dienst mit der Waffe leisten\u201c d\u00fcrfen. Ein Dienst an der Waffe widerspreche der \u201eNatur\u201c und \u201eBestimmung\u201c der Frau, wurde damals argumentiert. Das hatte eine bemerkenswerte Folge: Frauen mussten nicht nur keinen Wehrdienst leisten \u2013 sie durften lange Zeit auch nicht freiwillig in k\u00e4mpfenden Einheiten der Bundeswehr dienen. Das \u00e4nderte sich erst um die Jahrtausendwende. Die Elektronikerin Tanja Kreil hatte sich bei der Bundeswehr beworben und war wegen ihres Geschlechts abgelehnt worden. Sie klagte und bekam im Jahr 2000 vor dem Europ\u00e4ischen Gerichtshof Recht. Seit 2001 stehen Frauen grunds\u00e4tzlich alle milit\u00e4rischen Laufbahnen offen. <\/p>\n\n\n\n

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VCP Wttbg\/Nico Seeber<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Freiheit \u2013 und wer sie verteidigt <\/h3>\n\n\n\n

Gebhart (68) schreibt uns, wie er als junger Mann bei Besuchen seiner Gro\u00dfeltern in der DDR erlebte, dass pers\u00f6nliche Freiheiten keineswegs selbstverst\u00e4ndlich waren. Auch deshalb entschied er sich 1967 freiwillig f\u00fcr den Wehrdienst. Er findet, Freiheit m\u00fcsse im Zweifel auch verteidigt werden. Damit steht seine Perspektive ziemlich im Gegensatz zu der von Felix (15). Er findet: \u201cEs ist falsch, junge Menschen dazu zu zwingen, f\u00fcr staatliche Interessen oder politische und wirtschaftliche Machtinteressen in den Krieg zu ziehen.\u201d Gebhart dagegen f\u00fcrchtet, dass Freiheit verloren gehen kann, wenn eine Gesellschaft nicht bereit ist, sie zu verteidigen. Beide sprechen \u00fcber Freiheit und Verantwortung. Aber sie meinen damit etwas ziemlich Unterschiedliches.   <\/p>\n\n\n\n

Wer schuldet hier eigentlich wem etwas? <\/h3>\n\n\n\n

Ist das Ganze einfach ein Generationenkonflikt? Daf\u00fcr sind schon die Stimmen, die uns erreicht haben, viel zu unterschiedlich. Trotzdem taucht bei den J\u00fcngeren ein Gedanke immer wieder auf: Ist es fair, gerade ihrer Generation jetzt eine weitere Pflicht aufzuerlegen? <\/p>\n\n\n\n

Henri schreibt dabei vom \u201eGenerationenvertrag\u201c. Aus seiner Sicht haben \u00e4ltere Generationen jungen Menschen an vielen Stellen ungel\u00f6ste Probleme hinterlassen: beim Klima, bei der Infrastruktur und auch bei der Verteidigungspolitik. Jetzt soll ausgerechnet die j\u00fcngere Generation einen Teil der Konsequenzen tragen. <\/p>\n\n\n\n

Nach 1990 glaubten viele in Gebhards Generation daran, dass milit\u00e4rische Abschreckung weniger wichtig werden w\u00fcrde. Heute sieht die Welt anders aus. Eine einfache Antwort gibt es also nicht. Vielleicht verl\u00e4uft die entscheidende Grenze deshalb gar nicht zwischen \u201cdaf\u00fcr\u201d oder \u201cdagegen\u201d. Niemandem, der uns geschrieben hat, ist die Gesellschaft egal. Gestritten wird vielmehr dar\u00fcber, welchen Beitrag eine Gesellschaft von jungen Menschen verlangen darf, wer dar\u00fcber entscheidet \u2013 und ob diejenigen, die ihn leisten sollen, dabei genug geh\u00f6rt werden. F\u00fcr einen Jugendverband ist das keine nebens\u00e4chliche Frage. Denn wenn \u00fcber die Zukunft junger Menschen gesprochen wird, sollten ihre Stimmen nicht erst dann z\u00e4hlen, wenn es darum geht, ihren Dienst einzufordern. <\/p>\n\n\n\n

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Wo finde ich Hilfe?<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Die Debatte um Wehrpflicht, Krieg und die eigene Zukunft kann viele Fragen und \u00c4ngste ausl\u00f6sen. Wenn dich das besch\u00e4ftigt, musst du damit nicht allein bleiben. <\/p>\n\n\n\n

Telefon Seelsorge<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Anonym, kostenlos und rund um die Uhr: 116 123<\/strong>, 0800 111 0 111<\/strong> oder 0800 111 0 222<\/strong>. Das Angebot ist kirchlich getragen und f\u00fcr alle da. www.telefonseelsorge.de<\/a>  <\/p>\n\n\n\n

Beratung zu Wehrdienst & Kriegsdienstverweigerung<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Die Evangelische Arbeitsgemeinschaft f\u00fcr Kriegsdienstverweigerung und Frieden (EAK)<\/strong> bietet kostenlose, vertrauliche und ergebnisoffene Beratung an, auch zur pers\u00f6nlichen Gewissensentscheidung. https:\/\/www.eak-online.de\/beratung<\/a>  <\/p>\n\n\n\n

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