{"id":38525,"date":"2025-05-12T13:34:57","date_gmt":"2025-05-12T11:34:57","guid":{"rendered":"https:\/\/vcp.de\/pfadfinden\/?p=38525"},"modified":"2025-05-12T13:51:58","modified_gmt":"2025-05-12T11:51:58","slug":"die-selbstgenaehten-trachten-des-evangelischen-maedchen-pfadfinderbundes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vcp.de\/pfadfinden\/allgemein\/die-selbstgenaehten-trachten-des-evangelischen-maedchen-pfadfinderbundes\/","title":{"rendered":"Die selbstgen\u00e4hten Trachten des Evangelischen M\u00e4dchen-Pfadfinderbundes"},"content":{"rendered":"\n

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Der Evangelische M\u00e4dchen- Pfadfinderbund \u2014 kurz EMP genannt \u2014 geh\u00f6rte neben dem BCP und den CPD zu den Verb\u00e4nden, die sich 1973 zum VCP zusammenschlossen. Er entstand 1926 aus einer kirchlichen Bewegung, die aufgeweckten jungen M\u00e4dchen Hilfe, Schutz und Bildung bieten sollte.<\/p>\n\n\n\n

Aber woher kamen damals pl\u00f6tzlich all die aufgeweckten M\u00e4dchen? <\/strong>Das hat mit den erstarkenden Frauenrechten zum Anfang des 20. Jahrhunderts zu tun: Zum Beispiel mit der Verabschiedung des Beschlusses 1918, dass von da an alle Frauen ab dem 21. Lebensjahr das Recht hatten, zu w\u00e4hlen. Mit diesem Umschwung in der Gesellschaft zog es junge Frauen und M\u00e4dchen in die Gro\u00dfst\u00e4dte, um \u2014 wie die m\u00e4nnlichen Gesellen \u2014 ihren eigenen Unterhalt zu verdienen und ihre neu gefundene Freiheit zu testen.<\/p>\n\n\n\n

So fanden sich im M\u00e4rz 1927 einige M\u00e4dchen im Burckhardthaus wieder, um die ersten F\u00fchrerinnen der evangelischen M\u00e4dchenpfadfinder zu werden. Die Normen und Richtlinien, die den M\u00e4dchen zu dieser Zeit beigebracht wurden, standen unter dem Motto \u201ePsychologie des Jugendlichen\u201c und \u201ePfadfinderarbeit ist Erziehung\u201c. Dazu geh\u00f6rten praktische \u00dcbungen, wie Aufstellungen, sportliche Spiele, Orientierung, Signalisierung, erste Hilfe und eine dreit\u00e4gige Wanderung mit Zelten \u2014 also in etwa das, was wir heute immer noch bei unseren Gruppenleiterkursen machen. Das Ende des Kurses war aber anders: Anstelle eines Zertifikats und der Juleica-Card, wurden den M\u00e4dchen in einer Zeremonie offiziell ihre Trachten und ersten Abzeichen \u00fcberreicht, zusammen mit einem Vertrag. Der besagte, dass bei Fehlverhalten die Tracht dem M\u00e4dchen wieder eingezogen werde durfte. Aber keine Sorge: Die Pfadfinderin konnte sich ihre Kluft nach einer kleinen Auszeit wieder zur\u00fcckkaufen und es gab neben einer Tracht f\u00fcr offizielle Anl\u00e4sse noch eine weitere Tracht f\u00fcr Lager und gew\u00f6hnliche Gruppenstunden.<\/p>\n\n\n\n

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Pfadfinderinnen mit der Weltbundfahne.
Bild: Spuren-Materialien f\u00fcr die Gruppe, VCP 1993.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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Neben dem offensichtlichen Farbunterschied zwischen beiden Trachten gab es noch Unterschiede in der Verarbeitung.<\/p>\n\n\n\n

Die offizielle EMP-Tracht bestand aus einem dunkelgr\u00fcnen (indanthren) knitterfreien Stoff. Je nach Belieben konnte er als vollst\u00e4ndiges Kleid vern\u00e4ht werden oder als Bluse mit passendem Rock. Egal f\u00fcr welche Version man sich entschied, geh\u00f6rte ein dunkelbrauner Lederg\u00fcrtel mit Weltbund-Kleeblatt zum Outfit, genau wie ein silbergraues Halstuch, das wie eine Krawatte unter dem Kragen getragen wurde. Gruppenf\u00fchrerinnen und h\u00f6here R\u00e4nge durften dazu einen \u201esportlichen Hut\u201c, wie sie es damals genannt haben, im gleichen Dunkelgr\u00fcn tragen. Diesen Hut w\u00fcrden wir heutzutage wahrscheinlich eher als Baskenm\u00fctze oder Barett bezeichnen.<\/p>\n\n\n\n

Im Gegensatz zur Tracht f\u00fcr offizielle Anl\u00e4sse wirkt die zweite eher wie ein Sommerkleid. Das war vermutlich auch der Grund, warum die Pfadfinderinnen es damals „Lagerkleid“ tauften. Naja, und weil man diese Tracht zu Sommerlagern trug. Der hellgr\u00fcne Leinenstoff l\u00e4sst das Lagerkleid lebendiger wirken. Es konnte, genau wie die Tracht, als einteiliges Kleid verarbeitet werden oder als zweiteiliges Outfit, das dieses Mal nicht nur aus Rock und Bluse bestehen durfte, sondern auch mit einer Hose kombiniert werden konnte!<\/p>\n\n\n\n

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Pfadfinderinnen mit Tracht und Lederg\u00fcrtel.

Bild: Spuren-Materialien f\u00fcr die Gruppe, VCP 1993.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Fun Fact: Hosen waren f\u00fcr Frauen nicht immer eine Selbstverst\u00e4ndlichkeit<\/strong>, zum Beispiel wurde in Paris erst 2013 das Verbot f\u00fcr Frauen, Hosen zu tragen, offiziell als ung\u00fcltig erkl\u00e4rt. 2013! Haben Frauen schon vorher Hosen getragen? Ja klar. Tats\u00e4chlich wurden schon im 18 Jahrhundert von Minenarbeiterinnen Hosen bei der Arbeit getragen. Auch im 19. Jahrhundert waren Hosenr\u00f6cke bei Damenreiterinnen sehr beliebt. Gesellschaftlich akzeptiert wurden Frauenhosen allerdings erst um 1960.<\/p>\n\n\n\n

Neben den f\u00fcr die Zeit fortschrittlichen Hosen wurde die hellgr\u00fcne Tracht mit einem gelben Halstuch kombiniert, das ebenso unter dem Kragen getragen wurde.<\/p>\n\n\n\n

Beide Trachten wurden meistens von den M\u00e4dchen oder ihren M\u00fcttern selbst hergestellt.<\/strong> Sie konnten Stoff und Schnittmuster im Burckhardthaus kaufen, f\u00fcr 4,50 DM pro Meter.<\/p>\n\n\n\n

Jede einzelne Tracht der Evangelischen M\u00e4dchen Pfadfinderinnen ist ein Unikat, mit dem sie ihre Individualit\u00e4t ausgedr\u00fcckt haben. Was wir heutzutage mit unseren Badges machen, haben sie damals durch gepuffte \u00c4rmel, bunte Kn\u00f6pfe oder etwas zu kurze Shorts gezeigt. Und ich finde, das ist ziemlich cool!<\/p>\n\n\n\n

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W\u00e4hrend des Lager-Lizenz-Kurses 1960.

Bild: Spuren-Materialien f\u00fcr die Gruppe, VCP 1993.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00dcbrigens hat der EMP sich zu Beginn sehr schwer getan, \u00fcberhaupt Trachten einzuf\u00fchren. Zun\u00e4chst konnten sie sich nicht auf eine Farbe einigen, und als der zweite Weltkrieg ausbrach, haben sie nur bedingt mit der Vereinsarbeit als Evangelische Jugend fortfahren d\u00fcrfen. So entschieden sie sich erst 1951 f\u00fcr das Design und die Farbe der Trachten, wie sie auf den Bildern zu sehen sind.<\/p>\n\n\n\n

Damals wie heute ist es wichtig, \u00fcber das Thema Trachten\/Kluften zu sprechen, denn auch wenn sie ein Zeichen der Individualit\u00e4t sein k\u00f6nnen, hei\u00dft das nicht, dass jede*r sich in einer Kluft wohlf\u00fchlt. Am Ende des Tages sollten wir tragen, was uns am besten gef\u00e4llt.<\/p>\n\n\n\n

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Trachten aus dem VCP-Bundesarchiv. Bilder: Maiken Cramer. <\/p>\n\n\n\n

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Recherche-Links:<\/p>\n\n\n\n