{"id":30056,"date":"2023-04-05T12:16:25","date_gmt":"2023-04-05T10:16:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vcp.de\/pfadfinden\/?p=30056"},"modified":"2023-04-05T12:18:37","modified_gmt":"2023-04-05T10:18:37","slug":"gtt-w-m-d-die-bibel-queer-lesen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vcp.de\/pfadfinden\/auf-neuem-pfad\/gtt-w-m-d-die-bibel-queer-lesen\/","title":{"rendered":"G*TT (w\/m\/d) – Die Bibel queer lesen"},"content":{"rendered":"

von Andreas Witt<\/em><\/p>\n

Josef war 17 Jahre alt und h\u00fctete mit seinen Br\u00fcdern die Schafe und Ziegen. (…) Israel (=Jakob) liebte Josef mehr als seine anderen S\u00f6hne, weil er ihn im hohen Alter bekommen hatte. Deshalb lie\u00df er ihm ein Prinzessinnenkleid machen. (1.Mose 37, 2\u20133<\/a>). Josef, ein 17-j\u00e4hriger junger Mann, tr\u00e4gt ein Prinzessinnenkleid??? Wenn wir versuchen, die Bibel queer zu lesen, sollten wir bei dem hebr\u00e4ischen Begriff \u201eKeton\u00e4t Passim\u201c nicht an ein farbenfrohes, pr\u00e4chtiges, orientalisches Gewand denken, sondern an ein Prinzessinnenkleid, wie es in 2. Samuel 13, 18<\/a> beschrieben ist: Tamar hatte an diesem Tag ein langes Kleid an. Damals trugen Prinzessinnen solche Obergew\u00e4nder. Aus dieser \u00dcbersetzung ergeben sich einige queere Fragestellungen zur Josefs Geschichte (vgl. insbesondere 1. Mose 37<\/a>): F\u00fchlt sich Josef in Wahrheit als Josefine? Hat Jakob als liebender Vater diese Transidentit\u00e4t seines Kindes verstanden und ihm deshalb das Prinzessinnenkleid geschenkt? Ist die Ablehnung dieser Transidentit\u00e4t der Grund daf\u00fcr, dass seine Br\u00fcder Josef sein Prinzessinnenkleid vom K\u00f6rper rei\u00dfen, ihn in eine Zisterne werfen und als Sklaven nach \u00c4gypten verkaufen?<\/p>\n

Spiegeln die Tr\u00e4ume Josefs seine Sonderstellung und seine Transidentit\u00e4t wider? Es gibt viele Blickwinkel, die Bibel zu lesen \u2013 und jeder Bibelzugang offenbart neue Deutungsans\u00e4tze und Erkenntnisse. So hat zum Beispiel die feministische Theologie darauf hingewiesen, das oft vorherrschende m\u00e4nnliche Gottesbild (z. B. Gott als Sch\u00f6pfer und Vater) kritisch zu reflektieren und zu hinterfragen. Hier dockt der queere Bibelzugang an, und sensibilisiert uns daf\u00fcr, dass G*TT, wenn wir nach dem Geschlecht fragen k\u00f6nnten, das Kreuzchen wohl am ehesten bei divers machen w\u00fcrde. Denn im 2. Sch\u00f6pfungsbericht wird der Mensch zun\u00e4chst als ein androgynes Zwitterwesen beschrieben: Aus der Rippe, die er vom Menschen genommen hatte, bildete Gott der HERR eine Frau. Die brachte er zum Menschen. Da sagte der Mensch \u201eSie ist es! Sie ist von meinem Fleisch und Blut. \u201aFrau\u2018 soll sie hei\u00dfen ich\u201aMann\u2018. Von mir ist sie genommen, wir geh\u00f6ren zusammen.’\u201c (1. Mose 2, 22\u201323<\/a>) Erst mit der Erschaffung der Frau, werden die Geschlechter weiblich und m\u00e4nnlich getrennt. Daraus l\u00e4sst sich folgern, dass beide Geschlechter urspr\u00fcnglich in jedem Menschen angelegt sind. Denn auch im 1. Sch\u00f6pfungsbericht hei\u00dft es: \u201eGott schuf den Menschen nach seinem Bild, als Gottes Ebenbild schuf er ihn, als Mann und Frau schuf er sie.\u201c (1.<\/a>
\nMose 1, 27<\/a>)<\/p>\n

G*TT vereint in sich beide Geschlechter bzw. alle Geschlechtsidentit\u00e4ten und \u00fcbersteigt unsere Geschlechterkategorien.<\/p>\n

In \u00e4hnlicher Weise schreibt der Apostel Paulus im Neuen Testament: Denn ihr alle habt in der Taufe Christus angezogen. Und durch sie geh\u00f6rt ihr nun zu ihm. Es spielt keine Rolle mehr, ob ihr Juden seid oder Griechen, Sklaven oder freie Menschen, M\u00e4nner oder Frauen. Denn durch Eure Verbindung mit Christus Jesus seid ihr alle wie ein Mensch geworden. (Galater 3, 27\u201328<\/a>)<\/p>\n

Eine bemerkenswerte, queere Taufgeschichte wird in der Apostelgeschichte (8, 26\u201340<\/a>) erz\u00e4hlt: Philippus tauft einen k\u00f6niglichen Beamten aus \u00c4thiopien, der Eunuch ist. Der Begriff \u201eEunuch\u201c bezeichnet im biblischen Kontext einen zeugungsunf\u00e4higen Mann. Da nach 5. Mose 23, 2<\/a> M\u00e4nner mit \u201everletztem Hoden oder Penis\u201c eigentlich von der Teilnahme am j\u00fcdischen Gottesdienst ausgeschlossen waren, l\u00e4sst sich diese Geschichte der Taufe dieses queeren, k\u00f6niglichen Beamten aus \u00c4thiopien als Aufforderung lesen, queere Menschen nicht auszugrenzen, sondern anzunehmen.<\/p>\n

Bei der queeren Bibellekt\u00fcre lassen sich auch Indizien f\u00fcr homoerotische Beziehungen entdecken, wie z.B. zwischen David und Jonathan (1. Samuel 20, 7<\/a>) oder zwischen Rut und Naomi (Rut 1,15\u201318<\/a>). Doch wie verh\u00e4lt es sich mit den biblischen Verboten homosexueller Beziehungen (z. B. 3. Mose 18, 22<\/a>)? Diese sollte man \u2013 \u00e4hnlich wie zahlreiche andere biblische Ge- und Verbote \u2013 nicht wortw\u00f6rtlich verstehen, sondern unter Ber\u00fccksichtigung des soziokulturellen Kontextes und \u2013 nach Luther \u2013 von der \u201eMitte der Schrift\u201c [d.h. der Kernbotschaft(en) der Bibel] her deuten und auslegen.<\/p>\n

Also: Es ist sehr lohnenswert, sich mitder queeren Lesebrille auf biblische Entdeckungsreise zu begeben.<\/p>\n

Anmerkung:<\/strong> Die Bibelzitate folgen der \u00dcbersetzung der Basis Bibel (Stuttgart 2021), lediglich in 1.Mose 37,3 <\/em>wurde der Begriff \u201epr\u00e4chtiges Gewand\u201c durch das Wort \u201ePrinzessinnenkleid\u201c ersetzt.<\/em><\/p>\n

Buchtipp<\/h4>\n
\"Klaus-Peter<\/a>
Foto: Manuela Kinzel Verlag<\/figcaption><\/figure>\n

Klaus-Peter L\u00fcdke, Queer mit G*tt Bibel und Glaube unter dem Regenbogen Manuela Kinzel Verlag 2021
\nDiese kleinen B\u00fcchlein (138 Seiten) ist gut lesbar geschrieben und gibt in 27 relativ kurzen Kapiteln interessante Informationen und spannende Impulse zur queeren Bibellekt\u00fcre. Die Gebetstexte am Ende jeden Kapitels machen das B\u00fcchlein auch f\u00fcr Andachten oder Gottesdienste einsetzbar. Dieses Buch diente auch als Grundlage f\u00fcr diesen Artikel.<\/p>\n

Interview mit dem Autor: https:\/\/www.vcp.de\/pfadfinden\/auf-neuem-pfad\/jesus-liebt-dich-queer<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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